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多多书院 > 玄幻魔法 > 我,低维世界唯一真神 > 第356章 饮血立约,最终锁定
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第356章 饮血立约,最终锁定

是守护时代的美好,还是不放弃守护任何一个美好的生命,这涉及到了圣堂教义与圣徒教义的本质区别。

万军之主的圣堂教义认为主是父,所有人类都应该是兄弟姐妹,生命比任何财富都更加宝贵,主张信徒之间要彼此相爱。

这是圣洁的博爱,即神爱世人,世人也应该爱神和爱人。

基思烈鰆的圣徒教认为罪与恶应该被彻底消除,哪怕生命心中的些许妄念都不该存在,主张纯净心灵、彼此真诚。

这是纯真的严爱,即世人皆纯粹真实,共铸美好时代。

从理念上看圣堂教义明显更包容,本质为战胜心中之兽、约束心中之欲望,自原罪中升华出至圣的洁白。

而圣徒教义则更为严苛,本质为消灭心中的种种欲望,从根源上断绝堕落的可能,自毁灭中保留纯粹的真诚。

两种不同的理念上升到文明层面便是,圣堂庇佑个体,罪渊中的圣洁亦是美好;圣徒守护时代,欲望中的美好亦是罪恶。

如果基思十二使徒面对的不是他们的老师,仅凭万军之主倾斜纯真理念的行为,他们就会将其当作异端。

可现在万军之主拿着他们老师的身份,那就代表纯真理念出自于他,他有权补充纯真理念,亦有权修正纯真理念的锚定方向。

此时的情况就如万军之主所说的那样,曾经的约定是旧约,现在的约定是新约。

基思十二使徒要么选择饮下圣血立下新约,要么选择无视圣血谨守旧约。

“老师,您现在的状态有些不对,你不是告诉过我们世界分善恶两元吗。

只要清理一切的恶念,再用充沛的善念反馈物质,我们就是永远处于美好时代之中,您开创的新纪元也会永远延续。”

“你说的是,但时代太过宽泛伟大了,我准备抛弃傲慢,去关注每一个个体。

个体的美好确实没有时代的美好那般恢弘璀璨,但他们才是时代的开创者与承载者。

他们信仰你们、尊敬你们、崇拜你们,你们不能忘记他们,更不能无视他们。”

“老师,我们若不饮下圣血,是不是就会成为不忠的叛徒。”

“不,你们饮下立约的血是忠诚于圣洁的我、践行博爱的道;你们不饮立约的血是忠诚于纯真的他,坚守纯粹的路。”

践行与坚守之间是有差别的,一个需要从实际行动中得到的反馈,来验证道路的真实;一个需要坚定的相信,持续的守护。

“老师,请允许我拒绝饮用立约的血,我同您一起见证了最终之战,我不想守护幸存者的美好,只想守护美好时代的延续。”

“老师,我会饮用立约的血,正如您所说这血为众生而流、使罪得赦,

我们不能仅仅执着于时代,也该从高空降入大地,守护每一个生命的美好。”

“好,虽然你们做出了不同的选择,但你们都是正确的。

我会在未来等待你们,在某个时间段你们不要因为我们之间身份的变化,而悲痛难过。

新约与旧约只是不同的选择,你们依然是你们,你们的善纯粹也好、博大也罢,都是未变的善、皆是美好的因。”

染血的圣枪连接着圣徒烈鰆与万军之主,使他们在同时经历对方与自己的过去。

因此,圣徒烈鰆看到了自己的三位学生饮下圣血,许诺践行新约,保护个体生命的美好。

在他看来这无疑是理念偏移,毕竟要保护个体生命的美好,基思新纪元所需的美好信息便会失去来源。

但他又无法愤怒,因为这场论道明显优劣已定,包容外道基本成为了事实,他的学生自然也有选择不同道路的权力。

而万军之主也看到了圣徒烈鰆的遭遇,他正被钉在交替的木架之上,注视着自己过往的偏移。

他的双手与双脚都受伤了,对比万军之主受伤的双手,他的伤势被定格为了万军之主的两倍。

“圣徒烈鰆,现在是圣枪的第二次染血,若我继续开启带三次染血的话,你的伤势会在此基础上,再增加三倍。

这种倍率问题会持续叠加,直至达到我位格的极限。”

“我被圣灵的启示锁定、被圣父的恩宠包裹,我的复活传说将会化为绝对的真实。

能够杀死我的攻击,一定会泯灭你的一切,现在你需要考虑何时退场了,不然我也无法保证你的完整。”

此时必种必达的圣枪之上不仅沾染了万军之主的法理之血,也依附了圣父的力量与圣灵的启示。

所以从一定程度上来说,圣枪现在几乎处于弱化的三位一体形态,祂不仅能刺穿万军之主,同样能刺穿圣徒烈鰆。

这种概念上的刺穿锁定的是双方的一切,他们的真灵、过往、传说均在刺穿范围之内。

“确实不能和你再这么耗下去了,哪怕我的本质比你更丰厚,也经不起这种概念倍率的叠加。

万军之主,我知道你有复活的传说,直接开启最终之战吧,让我看看你如何面对我的死亡,我又如何勘破你的新生。”

“你确定,我即便迷失也会复活,你若迷失可就要付出惨重代价了。”

“我确定,我的族人相信纯真、我的信徒信仰纯真、我的学生坚守纯真。

他们都不曾放弃纯真,我这个纯真之主又如何能放弃自己的理念,或许只有重临死亡才能让我的理念发生变化。”

万军之主不知道圣徒烈鰆有什么倚仗存在,但他还是决定尊重对方的选择。

在他手持圣枪启动了第三次概念锁定时,他才发现三倍的概念叠加,同时锁定了三个死去的圣徒烈鰆。

第一个烈鰆是幸存者烈鰆,最终之战杀死了他的人格,让他遗忘了过往的良知与道德,企图毁灭所有使文明长眠。

第二个烈鰆是最后之王烈鰆,病毒杀死了他的心灵,使他亲手开启了最终审判,清理了旧时代的罪恶与善良。

第三个烈鰆是圣徒烈鰆,衰老杀死了他的身躯,使他归入心灵维度得享永生。

万军之主从这三个烈鰆身上看到了,纯真之道的演化。

“难怪再也没有基思心灵战士能够圆满纯真之道,原来烈鰆早就死了。

幸存的基思族将一切的美好灌输于烈鰆,他们希望统治他们的烈鰆是最完美的圣,而非一个新的欲望罪徒。

人格与心灵均已死亡的烈鰆,接受了这种人设,因此他只剩基本逻辑的思维中,诞生出了名叫圣徒的美好人格。”

“圣徒自消亡中复苏,纯真自毁灭中诞生,原来你是想彻底杀死过往,来以此净化你的纯真。”