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多多书院 > 侦探推理 > 极道天师观 > 第五百八十四章 妖怪野寺坊
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第五百八十四章 妖怪野寺坊

野寺坊,十三大妖之一,在日本百鬼夜行的传说中排行十六。野寺坊生前居住的寺庙也有了他的怨念,所以,如果有人寄宿这个寺庙,野寺坊就会咬断旅客的喉咙。

在传说中,野寺坊这种妖怪是由和尚变成的,他有着非常凄惨的经历,生前穷困潦倒,居住的寺庙没有人上香祈福,也就没有烟火钱。所以,他身上的衣服都是破破烂烂的。如果一个寺庙无人祭祀,香火一直冷冷清清,最后这个寺庙会被荒弃,变得杂草丛生,破败不堪。而在这样荒凉的寺庙里的住持也会郁闷而死,他孤单的灵魂在这片寺庙的上空凄凉地萦绕,这个妖怪便是野寺坊。说到底,就是一个抑郁的僧人耐受不住孤独和贫穷,死后怨念不散,凝结成了恶灵,开始害人。

因为他生前是寺庙的和尚或者住持,所以这种妖怪的模样和普通的和尚差不多。但是因为他们来自破败不堪的庙宇,所以身上总是穿得烂烂的,说到底还是穷困潦倒所致的。有一句俗话是这么说的,穷山恶水出刁民。生活落魄的野寺坊,也是一样的,成了怨灵害人。

至于变成野寺坊的僧人,并不是德高望重的僧人。而是成为了僧人,但依旧摆脱不了对女人或者金钱的迷恋,所以被非常多的寺庙所排挤,最终只能流落到荒废的寺庙中去,而后随着寺庙一同变成了妖怪。如果,出家人真的能做到六根清净就算不会羽化成仙,那也不会成了十恶不赦的妖怪。野寺坊说到底生前就是个恶僧,属于六根未净的恶徒。

野寺坊还有个池塘内撞钟的传闻,相传,在日本的古代和尚也是要每天撞钟的,有一天有一个喜欢恶作剧的人把寺庙上的铜钟偷走了。但是偷到之后被其他人发现了,于是在逃跑的过程中,他将这个大铜钟丢到了池塘里。还是这个寺庙里有一个小和尚,平时比较贪玩。有一次方丈要求他去做一份工作,但是他却偷偷地跑出去和附近的孩子一起玩耍。但是等到方丈过来问询的时候,他支支吾吾回答不出来。再后来他觉得自己实在是太羞愧难当了,于是便投入池塘。从此以后大家都能听到从池塘里传出来的撞击大钟的声音。镇里面都在流传说小和尚的鬼魂在夜里撞钟。

说不准,野寺坊什么时候会出来,对着我的喉咙来上一口。

我着急了,在野寺坊的来回逡巡,却又找不到出口,不知道怎么办?毕竟,我进入了人家的地盘,只能被动在里面坐牢。就算对外边的事情在担心,也无济于事。

没办法,既然我已经着了野寺坊的道,就只能被动接受命运的安排了,虽然,我不想认命。但是,我实在是不愿意就在这里干等,可是除了等着能做什么呢?我在野寺坊的寺庙里来回逡巡了几圈以后,还是在寺庙院中的石凳上坐了下来,好像又被果仙人禁锢在了他的沙盘内一样。

正在我无措之时,突然听见了有人敲击大钟,钟声不断而且沉闷,不像是在空气中回荡那样干脆。

不过声音是真的存在的,我只能寻迹着声音找去,原来是在寺庙后的那个小水池里。我突然想到了野寺坊敲钟的传说,原来野寺坊寺庙内有僧侣在水里敲钟是真的。

我走到了小水池的边上,冲着水池喊了喊:“野寺坊,你在里面吗?我知道,野寺坊的冤魂不止是一个,主形在外边,寺庙里肯定还有野寺坊的灵体。你总在这里敲什么敲,出来。”

可是,水池内的野寺坊灵体根本不搭理我,还在水里面自顾自地敲钟,铿铿的钟声从水里传来,让我倍感不适。差点相信了野寺坊只禁锢我的鬼话了,邪祟的话不可信。生前是僧侣又怎么样?出家人不打诳语的话,在野寺坊这样的恶僧格言里,那就是一句废话。

不行,我不能再听他的钟声了,越听我越不安不适应,赶紧捂住了耳朵,可是,铿铿的钟声带着一缕缕怨气还在干涉着我的意志力。虽然,杀伤力不强,但是侮辱性极强,搅得人心神不宁。我得赶紧想办法把这个钟声给对抗掉,不能任由他干扰我,想个办法对付这接连不断的妖音。

我提起了碎生宝剑,想要注入道力往水潭里面打入道气斩,可是,我却发现我现在身在野寺坊的寺庙里,被他的妖力所约束。我根本施展不出来我的道力,就好比我被固定住了,就算我有惊天的力量也使不出来。根本没有反抗的能力,因为根本动不了,没有施展力量的空间。

可是,也不能任由野寺坊敲击妖气之钟干扰我的心神吧,想了想,对了,既然你能用妖音干扰我,那我也可以诵读道经,反过来影响你。既然,你囚禁我不让出去,还在这里用妖音干扰我,那我也来个反其道而行之。就跟楼上的咚咚咚乱跳乱搞,我在下面反震上面一样。

于是,我盘膝而坐,闭上了眼睛。既然你用钟声阴我,那我就诵读道经反过来干扰你。

从道经第一章开始,不仅安神更让反过来压制对方。

“道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作,焉而弗辞,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。不尚贤使民不争;不贵难得之货使民不为盗;不见可欲使民心不乱。是以圣人之治:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗:挫其锐,解其纷;和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

我已经诵念完了四章道德经了,却没有多少反应,道经确实让自己的心神安静了不少,可是却没感受到那个撞击钟的妖音减弱多少。钟声回荡侵入耳朵,久久不能散,而水池内的野寺坊却没受太多道德经的影响。

既然,我的木属道法在这里使用不了,那我就用一点道具对付你们,摸了摸腰间。还好,我的腰间还有些朱砂,那我就给你的池塘染个色。

我先是在池塘周边用朱砂画了六道驱字符,接着,就把剩下的朱砂一把全部灌入到了池塘里面,本来墨绿的池塘瞬间就被我的朱砂粉染成了鲜艳的血红色。毕竟朱砂是邪祟的克星,果然,池塘里面的野寺坊受不了啦,刚才还是钟声不断,现在确实呻吟层出不穷。

没过一会儿,一个大脑袋,驼背的近乎赤裸的和尚模样的妖怪从水里跳了出来。对着我愤怒地吼道:“够了啊,你到底是要干什么?你不讲武德啊,你念道德经对付不了我,就往池塘里面加朱砂,太可恶了。”

我更来气对着他吼道:“要说卑鄙,谁比得上你野寺坊,娥天丸知道我不好对付。就玩阴招,把我禁锢在了这座没人上香又收不到香火钱的寺庙。你本事佛门中人,却堕落成妖,为什么?不就是没人给上香火钱吗?好手好脚的人,干一点什么都不至于饿死,佛门中人等着别人施舍,要怪就怪自己懒。活着的时候就没有尊严,死了也是没有尊严,野寺坊说到底,你就是个失败者,彻头彻尾的失败者。活着的时候,人们看不起你,死了成妖,连自己的妖族都看不起自己。”

“哼,不用你看得起,我念经,是我的事,你爱听不听。”

亏野寺坊出这种馊主意,还说念经,无非又是想用妖音消磨我,我又不傻,才不会坐以待毙呢!

我又在原地坐定,你念你的妖经,我诵我的道经。

“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。谷神不死是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争故无尤。”

我用背诵完了四章节的道德经,再看野寺坊的灵体融化地更多了,对啊,我是实体,不惧怕对方的妖音,就靠他这点妖力根本奈何不了我。反而,我的道经能伤害到灵体,难怪他越化越狠。既然这样,那我就继续,加大诵经的强度。

“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无智乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无为乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是为玄德……”

又背诵完了两章,野寺坊的灵体已经不堪重负了,在地上滚了滚,哀求道:“大爷,我求你了,你不要再念了,求你不要念了。”

我心说:“这家伙受不了啦!快要化开了,而且这座寺庙也跟着虚无了,我懂了,只要搞定你这个灵体,我就可以出去了。那我更不能停。”

我继续背诵道经,他实在是受不了啦,正想再下池塘,却被朱砂干扰得不敢再下水,他刚一碰触,身子就冒烟。最后,只能在我诵经声音中,化成了血水。

他覆灭的那一刻,刚好水底传来了一抹亮光,碎生宝剑又有了感应。原来,这个寺庙的连接口就在这池塘的底部啊!这个寺庙的外围结界也暴露了出来,既然这样,那我就来个由内破坏。

我挥舞起来了红色的碎生宝剑,一记劈砍下来,野寺坊的寺庙的结界被我从内劈开了,只听见一声剧烈的震动,我跳了出去。转身再看,我已经出来了,野寺坊的肚子被我破开了个口子。